材料二：
中國社會的基層是鄉土性的，這并不是說中國鄉村人口是固定的。這是不可能的，因為人口在增加，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點；過剩的人口自得宣泄出外，負起鋤頭去另辟新地。可是老根是不常動的。
不流動是從人和空間的關系上說的，孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。從農業本身看，許多人群居在一處是無需的。耕種活動里分工的程度很淺，至多在男女間有一些分工，就像女的插秧、男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因為在某一時間里忙不過來，家里人出來幫幫忙。耕種活動中不向分工專業方面充分發展，農業本身也就沒有許多人住在一起的必要了。
鄉下最小的社區可以只有一戶人家。在中國鄉下這種只有一戶人家的小社區是不常見的。在四川的山區種梯田的地方，可能有這類情形，而大多的農民是聚村居。這一點對于我們鄉土社會的性質很有影響。美國的鄉下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋沿相接的鄰舍。我們中國很少類似的情形。
無論出于什么原因，中國鄉土社區的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區間的往來也必然疏少。可以說，鄉土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
（摘編自費孝通《鄉土中國》）
1. 下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A. 社會結構與文化樣態互為影響，后者會隨著前者的改變而改變，前者會基于價值觀念的文化向度而做出相應改變。
B. “三級兩跳”是費孝通先生對我國鄉村社會發展觀察分析后做出的判斷，是對從農業化到工業化再到信息化的形象概括。
C. 屬于觀念性或精神性的文化下鄉現象與屬于物質層面的工業下鄉現象有本質的區別，對人類的貢獻也有根本性的不同。
D. 鄉土性中國體現的不流動是從人與空間的關系著眼，孤立隔膜是從社區之間的關系著眼，這兩個特點都是相對的。
2. 根據材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）
A. 從過去工業下鄉到現在的文化下鄉，農村經歷了一個極大的質的轉變，這也成為理解中國當下文化轉型的新維度。
B. 材料一認為工業下鄉前鄉土中國生活方式的模式類似于“牛郎織女”模式，這種模式較少注重于精神性意義的追求。
C. 在鄉土社會，家庭是最基本的撫育社群，只有一戶人家的小社區是不常見的，但在四川山區種梯田的地方卻很常見。
D. 費孝通所說的鄉土社會的鄉土性是指老根不常動，人們的活動范圍有限，住在一處的集團與其他集團之間是有隔膜的。
3. 下列描述，最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一項是（ ）
A. 土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。……黃發垂髫，并怡然自樂。（《桃花源記》）
B. 一輪滿月升起來，照亮了寂靜的山谷、秋日的敗草、一叢叢荊棘怪石，還有香雪手中那只發光的小盒子。（《哦，香雪》）
C. 美國的鄉下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋沿相接的鄰舍，保持著他們個別負責、獨來獨往的精神。（《鄉土中國》）
D. 夜幕降下、燈光亮起，與空中明月交相輝映。民宿中的人們三三兩兩，或坐或躺，或閑聊或賞景，愜意極了！（《鄉村月夜》）
4. 費孝通將鄉村發展喻為“三級兩跳”，請簡要說明“兩跳”及其轉變特征。
5. 建設社會主義新農村，是黨中央為解決“三農”問題而作出的重大戰略部署。請依據材料觀點，為當前的社會主義新農村建設提出建議。
【答案】1. A 2. C 3. D
4. ①鄉村發展的“第一跳”，指從農業化到工業化，作為農業輔助的手工勞作被機器大生產代替；“第二跳”指從工業化到信息化或者后工業化。
②第一跳屬于物質上的轉變，是實際生活水平的提升；第二跳側重思想觀念與精神意識等文化上的轉變，更多觸及人們對于新生活方式的認同與選擇。
5. ①新農村建設應以實現信息化為目標，注重思想觀念、精神價值等文化意義上的追求。
②新農村建設中，留存在村里人應以精神性意義上的追求為指引，嘗試改變生活樣式。
③要借鑒外來文化觀念，積極構造新式鄉村發展模式，使鄉村成為人們追求的理想生活之地。
④要吸引更多的藝術家介入農村建設，提升鄉村藝術和審美情趣，打造鄉村休閑旅游勝地。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。
A．“互為影響”錯誤，根據材料一“社會結構影響著文化存在的表達形態，社會結構轉變了，其外在的文化形態自然也會隨之改變”可知，社會結構不會基于文化樣態而做出改變。故選A。
【2題詳解】
本題考查學生對材料相關內容的推理和判斷的能力。
C．“四川山區種梯田的地方卻很常見”表述絕對化。根據材料二“在中國鄉下這種只有一戶人家的小社區是不常見的。在四川的山區種梯田的地方，可能有這類情形，而大多的農民是聚村居”可知，只有一戶人家的小社區在四川山區種梯田的地方可能有這類情形。故選C。
【3題詳解】
本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。
材料中界定的“桃花源模式”生活是文化下鄉這一新的發展階段的農村，強調的是精神意義上追求的對象。
A．該項是純粹的“桃花源”生活情形，據原文“……成為有似于陶淵明所描述的‘桃花源’意義上的理想生活之地……我們不妨稱之為‘桃花源模式’”可知，“桃花源模式”并不等于真實的“桃花源”，故該項不符合材料所界定的“桃花源模式”。
B．該項描寫香雪拿著換得的鉛筆盒夜晚回家的地方，顯然不是文化下鄉這一新的發展階段的農村。
C．說的是外國人的精神追求，更不能反映文化下鄉這一新的發展階段的農村。
D．民宿中的人們先月色下享受生活，反映了新的發展階段的農村人們精神意義上追求，所以最符合材料所界定的“桃花源模式”生活。故選D。
【4題詳解】
本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
（1）根據“費孝通先生曾極為形象地將其比喻為鄉村發展的‘三級兩跳’：從農業化到工業化，從工業化到信息化或者后工業化。第一跳的轉型還沒有真正完全實現，作為第二跳的由工業化向信息化的轉變就緊隨其后發生了……”可知：鄉村發展的“第一跳”，指從農業化到工業化，作為農業輔助的手工勞作被機器大生產代替；“第二跳”指從工業化到信息化。
（2）根據“從鄉土中國到工業化中國的轉變，根本上還屬于物質層面的工業下鄉，是實際生活的物質改變；而到了第二跳，便更多的是觀念性或精神性的文化下鄉了，即從曾經的物質性的“實”的層面轉換到了精神性、文化性的“虛”的層面上來，這對人自身的存在而言顯然意味著一種根本性的轉變。這一轉變可以說構成了理解中國當下文化轉型的一個新的維度，也意味著在鄉村生活中要有更多價值和觀念層面的新變化”可知：第一跳屬于物質上的轉變，是實際生活水平的提升；第二跳側重思想觀念與精神意識等文化上的轉變，更多觸及人們對于新生活方式的認同與選擇。
【5題詳解】
本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
（1）根據“第二跳，便更多的是觀念性或精神性的文化下鄉了，即從曾經的物質性的‘實’的層面轉換到了精神性、文化性的‘虛’的層面上來，這對人自身的存在而言顯然意味著一種根本性的轉變。這一轉變可以說構成了理解中國當下文化轉型的一個新的維度，也意味著在鄉村生活中要有更多價值和觀念層面的新變化”可知，新農村建設應以實現信息化為目標，注重思想觀念、精神價值等文化意義上的追求。
（2）根據“而一旦到了文化下鄉這一新的發展階段，那便無可避免地觸及到人們的觀念、價值、精神和意義諸層次。那些從城市落入鄉村的事物更多會屬于人的精神觀念或思想意識上的，因此它顯然更多地觸及到了人們對于新出現的生活方式的認同與選擇。一方面，留存在村里的人會因為更多精神性意義的觸動而嘗試生活樣式的改變；另一方面，外部世界的種種觀念或思考會對鄉村自身構造出來的新發展模式產生驅動和影響，使得鄉村從精神意義上被重新塑造，成為有似于陶淵明所描述的‘桃花源’意義上的理想生活之地，甚至讓能夠在鄉村的環境中生活也成了人們在精神意義上追求的對象……這種模式更注重于精神性意義的追求，這顯然也是在我們的文化觀念中所舊有的、從來都不缺乏的另一種對于鄉村生活的想象”可知，新農村建設中，留存在村里的人應以精神性意義上的追求為指引，嘗試改變生活樣式。
（3）根據“一旦到了文化下鄉這一新的發展階段，那便無可避免地觸及到人們的觀念、價值、精神和意義諸層次。那些從城市落入鄉村的事物更多會屬于人的精神觀念或思想意識上的，因此它顯然更多地觸及到了人們對于新出現的生活方式的認同與選擇”“美國的鄉下大多是一戶人家自成一個單位，很少屋沿相接的鄰舍。我們中國很少類似的情形”可知，要借鑒外來文化觀念，積極構造新式鄉村發展模式，使鄉村成為人們追求的理想生活之地。
（4）根據“那些從城市落入鄉村的事物更多會屬于人的精神觀念或思想意識上的，因此它顯然更多地觸及到了人們對于新出現的生活方式的認同與選擇”“而所有這些從根本上而言，也是當下的人們在一種文化自覺意識的牽引之下的新鄉村發展道路的選擇。由此使得文化進入到了鄉村，附帶著城市人的休閑旅游進入到了鄉村，同時那些藝術家們也因此而介入到了鄉村的生活和建設之中來”“它是富有藝術以及審美情趣的，同時也無形地跟更多人所選擇的閑暇生活的鄉村旅游密切地聯系在了一起，甚至更成為新時代里一種藝術以及藝術家的鄉村介入的意義引領”可知，要吸引更多的藝術家介入農村建設，提升鄉村藝術和審美情趣，打造鄉村休閑旅游勝地。
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
柳莊拜謁左宗棠
蔡勛建
雪好像學會了“遁地法”，很快就潛入地下；春卻像尚未完全孵化的小雞，還在硬殼一般的田野與草叢里掙扎。那天，我們一路追著北去的湘江，行色匆匆來到柳莊。
柳莊，湘江附近的仿古院落，左宗棠早年耕讀之地。遠處山野披褐、草木凋零，眼前池塘水瘦、庭院深深。院墻門楣大書“柳莊”二字，是左公手跡。黛青燕子瓦屋頂，白堊墻面，鏤空紅窗，古意浸染。歲月倏忽，左公逝去132年矣。
為什么叫柳莊？我有兩種解讀：柳莊所在的樟樹鎮巡山村，過去叫柳家沖，柳家沖里建柳莊，合情合理。再是，左宗棠字季高，一字樸存，號湘上農人。柳莊是他出仕前的舊居，既為農夫，半耕半讀，住柳莊也符合身份。然而我想說的是，左宗棠似乎很早就對“柳”情有獨鐘，在他“湘上農人”正房有一副楹聯“士運窮時彌見節，柳枝到處可成陰”，頗值得研究。柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志，一種心靈寄托。我仿佛感到左宗棠沒走多遠，我依稀看到一個年輕而如柳般柔韌的身影仍在這山前屋后躬耕隴畝，種稻植茶。
左宗棠是一介書生，但讀書并不走運。他生性穎悟，少負大志。道光六年（公元1826年）15歲時，他參加湘陰縣試名列第一，次年應長沙府試高中第二名，道光十二年參加湖南鄉試是第十八名。之后六年，三次赴京會試，均名落孫山。三次不第，就等于當今學子沒有高等學歷文憑，可左宗棠與人不同，他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂“經世致用”的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富。
樸存閣是左宗棠的居室，上有一聯：身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。是左公23歲成婚時的新房自擬聯。這是他的座右銘，是他的人格宣言。1857年，左宗棠蟄伏至45歲時遷居長沙。在他的人生行旅與政治生涯中，柳莊，就是他在湘江邊的一個碼頭，是苦苦等待時的一艘船。
1849年，時年64歲的林則徐途經長沙，點名要見左宗棠。于誠惶誠恐中，左宗棠面晤老英雄，將平生所學、畢生赍志盡付一夜長談。林則徐說，將來東南洋夷，能御之者或有人；西定新疆，舍君莫屬。林則徐將自己在新疆整理的資料和繪制的地圖悉數贈之。臨別，林則徐還將自己的座右銘書贈：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”翌年，林則徐回福建后身染重病，臨終前竟命次子代寫遺書，向咸豐皇帝極力舉薦左宗棠人才難得。由此，湘江邊上留下了一段“左林會晤”的人間佳話。巧合的是，后來，1876年，左宗棠剛好是在他64歲那年征戰新疆。他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的驚天怒吼。
柳莊不是左宗棠的出生地，而是他夢想高飛之地。左公的書房，極簡陋極尋常：破舊的木柜蜷縮墻角；可能還是柳木制作的桌椅板凳，土得掉渣；桌上的馬燈、墨硯，都有厚厚黑黑的包漿。但這的確是左公用過的原物。踱步陋室，我想到兩個問題：其一，封疆大吏陶澍為什么會那么喜歡他？陶澍不但與左宗棠成為忘年之交，還結下兒女親家，年齡懸殊不說，門第也相差甚遠。其二，民族英雄林則徐為何也那么賞識他，甚至“一見傾倒，詫為絕世奇才”？
我知道布衣左宗棠曾在炮火連天的日子里“縋城而入”，終使太平軍圍攻長沙三月不下。我也知道左宗棠出佐過湘幕，且初露崢嶸，引起朝野關注，時人還有“天下不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之驚天評語。可這都是林公逝世經年后才有的事……我看到了左公不多的幾幅書法作品，無論是集句抑或原創，仿佛雪藏有一種博大、深邃的宗教情懷。其中有一聯，字也俊秀，語也蘊藉：“能當大事時同仰，自極清修古與齊。”詩言志，歌詠言，誰能說士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠呢？我看到了左宗棠的自信。
我的同行者正忙著走馬觀花式的旅游考察，而我則在孤獨地尋找，一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏，夢想找到某些破譯的“密碼”。
離開柳莊，望著院內兩株新植的具有象征意義的“左公柳”，我再度想起了左宗棠兩次率部西征，一邊浩浩蕩蕩進軍，一邊沿途植柳。我仿佛看到西域新疆楊柳成行，綠陰滿地，凡原湘軍所到之處所植之道柳，皆“連綿不斷，枝拂云霄”。它還讓我想到而今長沙縣的左宗棠墓地兩側華表之聯語：“漢業唐規西陲永固，秦川隴道塞柳長青。”
終于沒能見到左宗棠，先生畢竟作古百余年矣。柳莊里，“左公柳”依舊寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……
（有刪改）
6. 下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A. 左宗棠故居之所以得名“柳莊”，是因為此地屬于“柳家沖”，也因為左宗棠特別喜歡和推崇柳樹，柳樹乃是一種精神標志。
B. 會試屢屢下第左宗棠博覽群書，廣泛涉獵了“經世致用”的雜書，這為他后來帶兵打仗、施政理財奠定了良好的基礎。
C. 在左宗棠的為政道路上，林則徐和陶澍堪稱伯樂；尤其是林則徐的力薦，使左宗棠得以掛帥帶兵進入新疆，收復廣袤土地。
D. 作者認為，左宗棠能憑布衣之身而獲得兩位封疆大吏的賞識，緣于他胸有丘壑而志存高遠，也緣于他才能卓異、充滿自信。
7. 下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 文章開頭將“春”喻為“小雞”，把“田野與草叢”喻為“硬殼”，交代了拜謁柳莊的時節，生動地表現了冬春交接之際的氣候特點。
B. 第二段按由遠及近的空間順序進行描述，抓住了典型意象，表現了左宗棠故居的古樸簡雅，字里行間透露出濃濃的敬仰之情。
C. 本文多處語言有詩文色彩，如“池塘水瘦、庭院深深”“躬耕隴畝、種稻植茶”，還多處引用對聯和詩句，風格雅致且富有文采。
D. 文章以柳莊起筆，詳細敘述左宗棠的三次落第，介紹他博覽群書、與林則徐會晤、收復新疆等事跡，突出了其民族英雄的形象。
8. 根據上下文，簡要分析文中畫橫線句子的含意。
9. 作者在文中說：“柳樹在他心目中不僅是一種意象，更是一種精神標志。或許，還會有某種精神寄托。”請結合全文分析左宗棠與柳樹之間有哪些共同特征。
【答案】6. C 7. D
8. ①把左宗棠稱之為“中國符號”，是說他身上有經世濟用的民本思想、堅韌不拔的奮斗精神、淡泊名利的君子人格，這些都代表著中國文化中理想人格的典型特征。
②作者希望在左公故居通過左宗棠的事跡探究他偉大精神的形成原因，找到他成為中國人的代表的“密碼”。
③作者把自己稱為理想主義者，來此地追尋左宗棠的精神，充分表達了對左宗棠的敬仰之情。
9. ①都有堅韌自強的特征。柳樹扎根在荒涼的邊疆，頑強生長；左宗棠屢試不第，仍刻苦讀書，堅持不懈地發展自己。
②均澤被后人。柳樹成蔭，帶給后人美景；左宗棠勇于擔當精神，收復邊疆，為人們帶來幸福生活。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學生對文本相關內容的理解能力。
C.“尤其是林則徐的力薦，使左宗棠得以掛帥帶兵進入新疆”說法錯誤，林則徐的臨終推薦和左宗棠的收復新疆之間并無直接聯系，原文“巧合的是，后來，1876年，左宗棠剛好是在他64歲那年征戰新疆”說是“巧合”，所以錯誤。故選C。
【7題詳解】
本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
D.“詳細敘述左宗棠的三次落第”錯在“詳細”，文章寫左宗棠的三次落第只是提及，并不詳細。“介紹他博覽群書……等事跡，突出了其民族英雄的形象”說法錯誤，“博覽群書”不能突出英雄形象，原文為“他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關……的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”，可見是表明他堅持不懈地發展自己。故選D。
【8題詳解】
本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。
“一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏”，把左宗棠稱之為“中國符號”，結合“更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂‘經世致用’的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”“他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的驚天怒吼”“左公的書房，極簡陋極尋常”，是說他身上有經世濟用的民本思想、堅韌不拔的奮斗精神、淡泊名利的君子人格，這些都代表著中國文化中理想人格的典型特征。
“夢想找到某些破譯的‘密碼’”“仿佛雪藏有一種博大、深邃的宗教情懷”“誰能說士子出身的左宗棠不是胸有丘壑、志存高遠呢”，作者希望在左公故居通過左宗棠的事跡探究他偉大精神的形成原因，找到他成為中國人的代表的“密碼”。
“一個理想主義者尋找一個中國符號的行藏”“‘左公柳’依舊寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……”，作者把自己稱為理想主義者，來此地追尋左宗棠的精神，充分表達了對左宗棠的敬仰之情。
【9題詳解】
本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
都有堅韌自強的特征。“我仿佛看到西域新疆楊柳成行，綠陰滿地，凡原湘軍所到之處所植之道柳，皆‘連綿不斷，枝拂云霄’”，柳樹扎根在荒涼的邊疆，頑強生長；“三次不第，就等于當今學子沒有高等學歷文憑，可左宗棠與人不同，他博覽群書，不僅攻讀儒家經典，更涉獵有關中國歷史、地理、軍事、經濟、水利等內容的所謂‘經世致用’的雜書，格物致知，這些成為他后來帶兵打仗、施政理財的寶貴財富”，左宗棠屢試不第，仍刻苦讀書，堅持不懈地發展自己。
均澤被后人。“‘左公柳’依舊寂然鵠立，仿若一襲青衫的左宗棠，氣象藹然，笑容可掬……”，柳樹成蔭，帶給后人美景；“他身雖老邁，但終不負林公所托，力排李鴻章等海防派重臣之議，抬棺西行，率領數萬湖湘子弟金戈鐵馬，浴血奮戰，將碧眼兒阿古柏們趕回老家。一年后，新疆全境收復，左宗棠讓整個世界聽到了東方睡獅的驚天怒吼”，左宗棠勇于擔當精神，收復邊疆，為人們帶來幸福生活。
二、古代詩文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。
文本一
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
（節選自《答司馬諫議書》）
文本二
壬申，以司馬光為樞密副使，固辭不拜。初，光素與王安石厚，及行新法，貽書開陳再三，又與呂惠卿辯論于經筵，安石不樂。帝欲大用光，訪之安石，安石曰：“光外托劘①上之名內懷附下之實所言盡害政之事所與盡害政之人而欲置之左右使預國論此消長之機也光才豈能害政？但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪。今用光，是與異論者立赤幟也。”及安石稱疾不出，帝乃以光為樞密副使，光辭曰：“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補于國家。若徒以祿位榮之，而不取其言，是以天官私非其人也。臣徒以祿位自榮，而不能救生民之患，是盜竊名器以私其身也。陛下誠能罷制置條例司，追還提舉官，不行青苗、助役法，雖不用臣，臣受賜多矣。青苗之散，使者恐其逋負，必令貧富相保，貧者無可償則散而之四方，富者不能去，必責使代償。十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也。”疏凡九上，帝使謂之曰：“樞密，兵事也，官各有職，不當以他事為辭。”光對曰：“臣未受命則猶侍從也，于事無不可言者。”會安石復起視事，乃下詔允光辭，收還敕誥。
（節選自《宋史紀事本末·王安石變法》）
注釋：①劘（mò）：規勸，直言勸諫。
10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）
A. 光/外托劘上之名/內懷附下之實/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預國論/此消長之機也/
B. 光/外托劘上之名/內懷附下之實/所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預國論此/消長之機也/
C. 光/外托劘上之名/內懷附下之/實所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右使預國論/此消長之機也/
D. 光/外托劘上之名/內懷附下之/實所言盡害政之事/所與盡害政之人而欲置之左右/使預國論此/消長之機也/
11. 下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. “昨日蒙教”中的“蒙”，敬辭，承蒙。下文“重念蒙君實視遇厚”中的“蒙”字與此含義相同。
B. “舉先王之政”與“舉地千里，至今治強”（《諫逐客書》）兩句中的“舉”字含義相同。
C. “初，光素與王安石厚”與“素善留候張良”（《鴻門宴》）兩句中的“素”字含義相同。
D. “誠能罷制置條例司”與“必竭誠以待下”（《諫太宗十思疏》）兩句中的“誠”字含義不同。
12. 下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 文本一中王安石對司馬光指責自己“侵官”“生事”“征利”“拒諫”等逐一作了反駁，事理充足，具有強大的說服力。
B. 文本二中王安石認為司馬光雖不能對國政形成危害，但是如果讓他處在高位，他就會成為那些持反對意見的人的一面旗幟。
C. 文本二中宋神宗之所以任命司馬光為樞密副使，是因為他認為司馬光為人正直，有軍事才能，而且當時王安石稱疾不出。
D. 司馬光拒絕接受宋神宗任命他為樞密副使，他看重的不是自己官職的高低和俸祿的多少，而是朝廷能否采納自己的建議。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。
（2）樞密，兵事也，官各有職，不當以他事為辭。
14. 文本二中司馬光分析了青苗法給國家帶來的危害，請簡要概括。
【答案】10. A 11. B 12. C
13. （1）我卻認為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度又在朝廷上修正，把它交給有關部門的官吏（去執行），這不算侵奪官吏職權。
（2）樞密，是掌管軍事的，官員各有各的職責，不應當拿其他事情來說話（或“不應當言及其他事情”）。
14. 時間久了老百姓變得日益貧困，遇到戰爭或災荒，弱者死于荒野，強者聚眾為盜。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：司馬光表面上直言勸諫皇上，內心卻在討好下臣。所說全部是危害國家政務的，所結交的人都是對國政有危害的人，如果想將司馬光安置在身邊，讓他參預討論國家大事，這是關系到國家走向繁榮還是走向削弱的關鍵。
“外托劘上之名”與“內懷附下之實”為對稱句式，結構一致，各自成句，排除CD；
“而欲置之左右”為省略句，應為“而欲置之（于）左右”，“左右”解釋“置”的地點，中間不應斷開，排除B。故選A。
【11題詳解】
本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。
B.“含義相同”錯誤，含義不同。第一個“舉”為“施行”，第二個“舉”為“攻克，占領”。句意：效法先皇的賢明政治。/攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。故選B。
【12題詳解】
本題考查學生理解文章內容的能力。
C .“是因為他認為司馬光為人正直，有軍事才能”錯誤，原文是說“陛下所以用臣，蓋察其狂直，庶有補于國家”，是司馬光說自己“為人正直”，“有軍事才能”于文無據。故選C。
【13題詳解】
本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“則”，卻；“修”，修正；“修之于朝廷”，狀語后置；“為”，是。
(2)“樞密，兵事也”，判斷句；“官各有職”，官員各有各的職責；“以他事為辭”，拿其他事情來說話。
【14題詳解】
本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。
根據“十年之外，貧者既盡，富者亦貧。常平又廢，加之以師旅，因之以饑饉，民之羸者必委死溝壑，壯者必聚而為盜賊，此事之必至者也”概括即可。
參考譯文：
文本一：
鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張和方法大多不同的緣故啊。雖然想要勉強勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡單的給您回信，不再逐一替自己辯護。后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現在詳細地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。
讀書人所爭辯的，尤其在于名氣是否符合（實際），名氣符合實際后，天下之間的道理就得到了。如今您來指教我的，是認為我的做法侵犯了官吏們的職權，惹是生非制造事端，聚斂錢財與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責。我卻認為從皇帝那里接受命令，在朝堂上公開議訂法令制度并在朝廷上修改，把它交給有關部門官吏去執行，這不屬侵犯官權；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預料到它會這樣的。
文本二：
壬申年(1071 )，任命司馬光擔任樞密副使，司馬光堅決推辭不肯拜官。當初，司馬光跟王安石一向交情深厚，等到王安石推行新法，寫信給王安石再三陳述變法之弊，又跟呂惠卿在御前講席展開辯論，王安石很不高興。皇帝想要重用司馬光，征求王安石的意見。王安石說：“司馬光表面上直言勸諫皇上，內心卻在討好下臣。所說全部是危害國家政務的，所結交的人都是對國政有危害的人，如果想將司馬光安置在身邊，讓他參預討論國家大事，這是關系到國家走向繁榮還是走向削弱的關鍵。司馬光的才能怎么能對國政形成危害？但是他處在高位，那些有反對意見的人會倚重他。韓信樹起漢的紅色旗，趙地士兵勇氣喪失。現在任用司馬光，這就是給那些持反對意見的人樹起一面紅色旗幟。”等王安石稱病在家，皇帝于是任命司馬光為樞密副使，司馬光推辭說：“陛下所以任用我，大概是了解我疏狂率直，也許對國家有點好處。如果僅僅是用俸祿和職位使我榮耀，而不聽取我的意見，是將官位當作私恩，而不是真正任用人。我只是拿俸祿和職位作為自己的榮耀，而不能拯救百姓于災難之中，這是盜竊國家的名位和車服儀制來為自身謀私利。陛下果真能夠罷掉制置條例司，追還提舉官，不施行青苗、助役等法令，即使不任用我，我得到的恩賜也很多了。青苗錢散發以后，使者擔心他們拖欠債務，一定要讓富人替窮人擔保，以后貧窮的人不能償還債務，就會向四方逃走;富裕的人不能離開，一定會被責令償還其他人家所欠的債。十年以后，貧困的人跑光了，富裕的人也變成窮人了。常平倉也廢了，有軍隊來攻打我們，接下來又有饑荒，這樣羸弱的百姓一定會死于溝壑，強壯的必然聚集成為盜賊，這是這件事必然到來的結果。”他多次上疏，皇帝派人對他說：“樞密，是掌管軍事的，官員各有各的職責，不應該拿其他事情來說話。”司馬光回答說：“我沒有接受任命，就還是侍從，對于任何事情沒有不能說的。”適逢王安石復出主持政事，皇帝才下詔書允許司馬光辭職，收回敕誥。
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題
惜牡丹花
白居易
惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
思黯南墅①賞牡丹
劉禹錫
偶然相遇人間世，合在增城②阿姥家。
有此傾城好顏色，天教晚發賽諸花。
①思黯南墅，牛僧孺的別墅。②增城，古代神話中的地名，傳說昆侖山上有增城九重，西王母所居。
15. 下列關于這兩首詩的賞析，理解不正確的一項是
A. 兩首詩同寫牡丹，但一“惜”一“贊”，情感態度同中有異，異中有同。
B. 白居易的“夜惜衰紅把火看”與古人的“秉燭夜游”有著相同的意趣。
C. 劉禹錫的“天教晚發賽諸花”為牡丹雖艷冠群芳卻較晚開放而鳴不平。
D. 兩首詩都寫庭院里的牡丹，但白詩從細小處落筆，劉詩則強調整體感觀。
16. 兩首詩都以虛寫稱妙，試從“虛”的角度對兩首詩進行分析。
【答案】15. C 16. 白詩的“明朝風起應吹盡”是虛寫，借助想象設想明天的風會吹盡落花，美麗的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘，表達惜花之情。
劉詩整首都是虛寫，詩人初次見到牡丹花，恍惚進入仙境，借助豐富的聯想和想象，寫出牡丹的傾城之色，表達了對牡丹花的喜愛之情。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。
C項，過度解讀，無“鳴不平”之意。這句詩的意思是“上天讓你暮春開花，賽過其他花朵”，是贊美牡丹花的美艷蓋過其他花朵，并非為它“鳴不平”。故選C。
【16題詳解】
本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。此類題作答時首先要指出詩句運用的表達技巧，然后結合具體內容分析詩句是如何運用該表達技巧的，最后指出詩句運用該表達技巧有什么表達效果，或者抒發了什么情感。
“虛”指不寫眼前所見，而寫回憶、想象等情景。白詩中，“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，通過設想明天風會吹落牡丹，詩人連夜舉火賞花，來表達對暮春時節，牡丹凋零的憐惜之情，表達惜春、惜花之意。
而劉禹錫寫牡丹更是完全沒有正面描寫，首二句敘寫詩人偶遇牡丹之喜，末二句嘆賞其色澤之佳，卻沒有直接描寫牡丹的姿態、色澤，而是通過相遇時的驚喜，想象花開在“增城”神仙境界的夢幻環境，花開時“傾城”的使人們驚艷無比，以及牡丹晚發艷壓群芳的描寫，側面烘托出牡丹的艷麗豐姿，表達作者的喜愛之情。
【點睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現兩首詩歌，運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結合詩歌作答即可
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石《桂枝香·金陵懷古》一詞中，直接抒情，追懷往事，抒寫對前人吊古、懷古不滿之情的詩句是：______，____。
（2）《禮運》中，體現“大同”社會人人都珍惜勞動成果，卻毫無自私自利之心，物盡其用的句子是：______，____。
（3）“州”在古代是一種行政區劃，后來多用于地名；而“洲”則是指水中的陸地。“詩詞曲40首”包含“州”或“洲”的詩句中，“_____”為前者之意，“____”符合后者之意。
【答案】 ①. 千古憑高對此 ②. 謾嗟榮辱 ③. 貨惡其棄于地也 ④. 不必藏于己 ⑤. 江州司馬青衫濕（烽火揚州路/方其破荊州） ⑥. 夕攬洲之宿莽（海客談瀛洲/樓船夜雪瓜洲渡）
【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。
易錯字：憑、謾嗟、藏、衫、荊、莽、瀛。
三、語言文字運用（20分）
（一）語言文字運用（本題共3小題，11分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
天文學是進行科學教育最好的切入點。它從遠古時代就激發著人類的好奇心，且天文學作為六大基礎學科中唯一未進入中小學課程體系的學科，可以不受已有學科教育范式的束縛。
“比宇宙更大的是什么？”“太陽為什么不會掉下來？”“火星上有植物嗎？”中國科學院院士、中國科學院國家天文臺研究員武向平在云南做科普報告時，遇到納西族小學生的連環追問。這些 ① 的問題，武向平已回答了多次，他說：“小孩子是 ② 的，對世界充滿了好奇，也有很多 ③ 的想法。作為科技工作者，我們有責任保護這份好奇心，通過科學教育將科學知識、科學思想、科學理念告訴他們，在他們心中播下科學的火種。”科學教育的目的不是不要讓孩子們像科學家一樣思考，而是讓每一個孩子們都成為科學家。
近年來，很多中小學校采購天文觀測設施，開發校本課程，組織天文活動，一些相關教育機構也推出了各類觀星活動與天文研學活動，在天文科學普及上取得了一定的進展。開展天文科學教育，可以培育一片深厚的土壤，讓天文學不再“曲高和寡”，讓科學之樹枝繁葉茂，讓具有好奇心和創新能力的青少年不斷“冒”出來。
18. 請在文中橫線處填入恰當的成語。
19. 文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
20. 請結合材料，簡要分析文中畫曲線句子使用的修辭手法及其表達效果。
【答案】18. ①千奇百怪（稀奇古怪）
②天真爛漫；
③天馬行空（異想天開、出人意料）
19. 科學教育的目的不是要讓每一個孩子都成為科學家，而是要讓孩子們像科學家一樣思考。
20. ①運用比喻，將打下天文知識學習的基礎比作培育一片土壤，把高深的天文知識比作高格調的樂曲，把科學的發展比作大樹枝繁葉茂，生動形象地寫出了天文科學教育的作用。
②運用排比，三個“讓……”句式整齊，節奏感強，從不同角度展現了天文科學教育對天文學、科學、青少年帶來的積極影響。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學生正確使用成語的能力。
第一空，語境指奇怪的問題，可以用“千奇百怪”或“稀奇古怪”。“千奇百怪”，十分的奇怪，形容各種各樣奇怪的事物。“稀奇古怪”，指很少見，很奇異，不同一般。
第二空，結合語境“小孩子……對世界充滿了好奇”可以用“天真爛漫”。“天真爛漫”，意思是指人心地單純，坦率自然，也用來比喻青少年或兒童思想單純、活潑可愛，沒有做作和虛偽。
第三空，語境指孩子由很多新奇的想法，可以用“天馬行空”或“異想天開”或“出人意料”。“天馬行空”，天馬奔馳神速；像是騰起在空中飛行一樣。多比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。多比喻人浮躁；不踏實。也有說明不切實際之意。“異想天開”，比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實現的事，還比喻超強的想象力。“出人意料”，意思是事物的好壞、情況的變化、數量的大小等出乎人們的意料；在人們的意料之外。
【19題詳解】
本題考查學生辨析并修改病句的能力。
原句有三處語病。
一是多種否定失當，“不是不要”改為“不是要”。
二是搭配不當，“每一個孩子們”的“們”需刪除。
三是邏輯不當，“教育的目的”對應“每一個孩子都成為科學家”不合邏輯，應把讓“孩子都成為科學家”的意思與讓“孩子們像科學家一樣思考”的意思互換位置，即：科學教育的目的不是要讓每一個孩子都成為科學家，而是要讓孩子們像科學家一樣思考。
【20題詳解】
本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。
“開展天文科學教育，可以培育一片深厚的土壤”“讓天文學不再‘曲高和寡’”“讓科學之樹枝繁葉茂”運用比喻，分別把打下天文知識學習的基礎比作培育一片土壤，把高深的天文知識比作高格調的樂曲，把科學的發展比作大樹枝繁葉茂，給讀者對天文科學教育的作用具有鮮明深刻的印象，語言文采斐然，富有很強的感染力。
“讓天文學不再‘曲高和寡’，讓科學之樹枝繁葉茂，讓具有好奇心和創新能力的青少年不斷‘冒’出來”，三個“讓……”句式形成排比，從不同角度展現了天文科學教育的積極影響，使文章內容豐富，程度加深，句式整齊，富有氣勢。
（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
加入空心鋼球的水球為什么會變“懶”了呢？原來，這跟物體振動的固有頻率有關。周期性外力施加在物體上，物體會發生受迫振動，外力頻率與物體固有頻率越接近，振動就會越劇烈而發生共振。外力施加到水球上，水會發生振動，加入一枚鋼球后， ① ，就不容易引起共振了。
在地面上的水里放一個球， ② 。生活中也有這樣的現象，挑水時，在水桶表面放一片荷葉來減緩水的振蕩，就是 ③ 。這個減振原理還被應用于航空航天，比如航天器分離時加速度比較大，這時會用到顆粒阻尼器，它具有吸能作用，可以減少航天器和人受到的沖擊。
21. 下列各項中，和文中加點處引號用法相同的一項是（ ）
A. 翠翠心中那個古怪的想頭“爺爺死了呢？”便仍然占據到心里有一會兒。
B. 我們的一生就在我們自己的“池子”里度過，以為宇宙只包含那些看得見摸得著的事物。
C. “大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。
D. 我國與“一帶一路”沿線國家以及地區之間的交流、合作日益緊密。
22. 請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
【答案】21. B 22. ①水球固有頻率會發生改變
②水的振蕩就會減緩
③用到了這個原理
【解析】
【21題詳解】
本題考查學生理解標點符號作用的能力。
文中加點處引號表示特殊含義；
A.表示強調；
B.表示特殊含義；
C.表示否定諷刺；
D.表示特定稱謂。故選B
【22題詳解】
本題考查學生語言表達連貫之情境補寫的能力。
第①處，由語境“外力施加到水球上，水會發生振動，加入一枚鋼球后……就不容易引起共振了”分析可知，加入鋼球后不容易引起共振，可見水球原有的振動頻率發生了改變，故可填寫“水球固有頻率會發生改變”之類的句子；
第②處，此處為照應句，“在地面上的水里放一個球”照應“在水桶表面放一片荷葉來減緩水的振蕩”，即水里放一個球水的振蕩就會減緩，故可填寫“水的振蕩就會減緩”之類的句子；
第③處，此處為總結句，是對上文“生活中也有這樣的現象，挑水時，在水桶表面放一片荷葉來減緩水的振蕩”的總結，“生活中也有這樣的現象”是對前文“在地面上的水里放一個球，水的振蕩就會減緩”這一原理的舉例說明，故可填寫“用到了這個原理”之類的句子。
四、寫作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
北京大學哲學教授張世英說：“人生有四種境界：欲求境界、求知境界、道德境界、審美境界。審美為最高境界。”毋庸置疑，近年來整個中國社會的審美境界在不斷提升，但我們也要看到，一些人在享受著豐富多彩的物質生活和科技帶來的便捷生活之時，似乎不懂審美，或者對“美”麻木和淡漠了。正如著名畫家吳冠中先生所說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑為美。有研究者將當下這種現狀概括為“低美感社會”，某雜志上也列舉出了一些人的種種審美病征……《美好時代》雜志社決定針對上述現象與問題開辟專欄，展開讀者大討論。
請從下列選項中任選其一，完成寫作任務：
①作為該專欄的一名年輕編輯，寫一篇短評，代表雜志社表達對這種現象的基本態度，引導讀者踴躍參與討論。
②作為該雜志的一名高中生讀者，給欄目編輯寫一封信，談談你對這種現象的判斷與思考，傳達中學生的心聲。
要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
責任編輯：
