事實上，周公也不傻，本質上也是因為在周公之前，為了爭奪社會權力，沒有倫理道德，大家互相殘殺，政局動蕩，民不聊生。所以政治家嘛，就為了解決他活著的時候的問題，周公要做一套讓大家各干各事的制度出來。但是呢，宗法分封制，也有胎里帶的問題。
“宗法分封制”這個東西也很有意思，他頂多延續五代。就是說：“第六代的同志們，不好意思，你不是這個宗族了，要自立門戶了。”
到了東周，就是大家知道的 N 國亂斗的時代，越來越多的人成為了平民，包括我們熟知的孔子，為啥帶著三千弟子到處跑？原因是為了混飯吃。
隨著生產力發展，人口越來越多，一大家子人都得謀生。春秋時期，很多國家中間空隙很大，到了戰國，人口的增加和外族的加入，填滿了空隙，鄰國接壤越來越多，戰爭也越來越頻繁。在戰爭的沖擊下，政治制度也必須要進行變革，只有變革才能夠不斷增強國力，讓自己不被消滅。好的，這個時候你說：“王侯將相寧有種乎”，大家大概率會覺得你是個正常人了，或者說“好樣的，你有種！”
就此，商鞅橫空出世，時代造就英雄。
據說，他見了秦孝公三次。第一次，他講帝道，堯舜禹那一套，秦孝公這個大老板睡著了。第二次，他講王道，禮治那一套，秦孝公這個大老板感覺還有點意思。第三次，他講霸道，好的，商鞅成功吸引了老板的注意，老板激動了幾天幾夜沒睡著。由此，商鞅變法開始了，被玩到極致的軍功爵制也出來了，分為了二十個等級。
太和鼎信：在秦朝的時候，軍功爵制度是很吃香的
只要砍了敵人的一顆腦袋就給爵位一級，賞給田地一頃，宅地九畝等等。這個待遇算是非常高了，最低一級的爵位都能夠養活十幾個人。當然，還有其他福利待遇：比如說可以穿華貴的衣服、即便是你犯了罪也可以輕判……所以那個時代，我有爵位比我有官職更有面子，在擇偶上更有市場。
所以商鞅變法中軍功爵制的大力推行，等于讓所有人都站在了同一個起跑線。
在那個時代，你爸爸是富豪？沒用的。只要你斬殺的敵首不夠、你就會被踢出圈子——所以所有人最在乎的就是自己的考核績效。他們上班是為了要殺人，吃飯的時候想著要殺人，搞不好做夢都在殺人。
咦~好可怕~
當然，殺人也是有難度的，并不是說每個秦朝人都能砍下別人的腦袋，指標也是不好搞的，只有有機會參與一些十分復雜危險的任務的時候，才能夠獲得這樣的榮耀。而且要到中高級的爵位，規定也是更加的復雜苛刻，商鞅都沒有搞到一個最高級別的爵位。
在此強調，我們可能受到了張藝謀《英雄》的影響，下意識認為秦朝能取勝，是因為它的武器了不起。實際上，不是這樣滴~
根據現在的出土情況顯示：秦朝的武器，根本就沒法和六國比、鐵器種類少且體積小。那它靠啥贏得了勝利？那就是在冷兵器時代之下，靠爵位制度下激勵出來的人肉機器。
這樣的制度為啥沒在別的國家有大發展呢？
簡單來說，六國比較文縐縐，民眾偶爾議論一下政治，國君不管那一套，他們尊重生命，廢除人殉。那么秦朝呢？不存在的，荀老夫子去秦朝考察，發現秦朝的人很聽政府的話，他們視生命如工具，當年秦始皇要坑掉那一批讀書人，也和他們把六國議政的風氣帶到了秦朝有關，他們可能以為秦始皇是個比較納諫的BOY，但是不是。所以知道領導的性格，尤其是他不能容忍什么很重要。結果呢，人人都成了殺人工具，在六國人眼里，這是一個完全沒有人性的虎狼之國，最終造就了秦統六國的局面出現。
不過，軍功爵制度在后代也有使用，但是和許多制度一樣：剛開創的時候，大家紛紛搞指標、創盈收，但是時間日久，制度出現變味。
有時候國家需要表彰人才了，嘩啦啦賞賜一堆人高級爵位，爵位貶值了，有的時候還不能給夠爵位的待遇；有的時候國家需要用錢了，來，賣賣爵位。爵位越來越沒有秦朝時侯的榮耀性，即便是老百姓想轉手賣、也沒有人愿意去接。最后，大家對他的態度就是：“我有了爵位沒啥開心的，我失去了也沒啥難過的，我有個爵位好像也沒啥損失”的白開水之感。
軍功爵制度的存在告訴我們幾點
太和鼎信：績效制度的最大化一定要有最適合它生長的土壤，要同團體的文化相契合；績效制度的核心就是用成績和效益來衡量來給與報酬，制度面前人人平等，管理者本身就要高標準、嚴執行才能保證績效的權威，不能出于各種原因而讓它貶值，才能激發團體的積極性。
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